Väinämöinen ja aino
Hem / Kultur, Media & Underhållning / Väinämöinen ja aino
When Väinämöinen’s hammering in Vipunen’s stomach wakes him from his deathly slumber, Vipunen sings his incantations to him. Kun seitsemän vuotta on kulunut, mies yrittää pyörtää päätöksen, mutta hyljenainen saa lopulta nahkansa ja palaa veden maailmaan.
Estésin mukaan hylkeennahan menetyksessä on kyse eräänlaisesta kokeesta tai initiaatiosta, joka opettaa naista lopulta puolustamaan omaa itseä.
He also goes to meet the deceased wise man Antero Vipunen. Ainon tavoitteleminen on yksi näistä teoista. His name probably comes from the northern Finnish dialect word joukhanen, which means a swan.
Kullervo
The section about Kullervo (poems 31–36) forms a long epic sequence (2196 lines) in the Kalevala.
Väinämöinen’s actions are reminiscent of a shaman who falls into trance to enter the other world and obtain knowledge from the dead.
Mytologiahahmojen käyttöä on vauhdittanut keskusteluilmapiirin polarisoituminen, ja kansallisia symboleja käytetään nyt puolin ja toisin. Hänen tarunsa ei kuitenkaan ole tässä.
Kun Väinämöinen on kuullut Ainon kuolemasta, hän itkee illat ja aamut lähtee sitten vesille pyytämään mystisiä Vellamon neitoja.
Lönnrot constructed it from several independent epic folk songs. Ainon hahmossa näkyy voimakas nainen, joka muuttaa muotoaan. Aino-taru joutui #lääppijä-keskustelussa armottoman somekiistan kohteeksi.
Politisoitumisella Wahlroos viittaa paitsi Aino-taru-keskusteluun, myös perussuomalaisten neljän vuoden takaiseen kulttuuripoliittiseen ohjelmaan, jossa puolue nosti Gallen-Kallelan yhdeksi suomalaisen kansallisuusaatteen rakentajaksi yli nykytaiteen.
Aino ei kuitenkaan kuole, vaan jatkaa elämäänsä Vellamon neitona, veden haltijana. - Tätä tekoa #lääppijä-keskustelussa käytetty Aino-teos kuvasi
Tuskinpa Akseli Gallen-Kallela olisi tiennyt Aino-triptyykkiä tehdessä maalaavansa suomalaisen #lääppijän muotokuvan. Näkisin, että triptyykin keskikuva kuvaa ennen kaikkea Väinämöisen erehdystä, epäonnisia naimakauppoja.
This poem of the sower was sung in the vakka-ritual of the Ingrians to promote growth and fertility. Hän istuu kivelle, joka uppoaa, ja Aino hukkuu. He is also known as Kaukomieli and Ahti Saarelainen.
Faktan ja fiktion sekoittamisesta loukkaantuneita voi pitää tosikkoina sillä perusteella, että somessa keskustelu nyt on kevyttä "läpändeerusta".
He abducts her and takes her to his home on his sleigh (poem 11). Lönnrot incorporated the longest section of incantations into this poem.
Virokannas
Virokannas baptises Marjatta’s son in poem 50. Although Ilmarinen has a talent for making things, he is not renowned as a great singer or orator. (Suom. In folk poetry, she is referred to only as ‘the mistress of Pohjola’ or ‘the whore, mistress of Pohjola’ (in charms) or ‘the gap-toothed hag of Pohjo’.
Louhi appears as a gracious and hospitable hostess at the wedding of Pohjola.
Toisaalta, samalla argumenteilla on paheksuttu paitsi erityisesti Päivi Räsästä, myös joitakin perussuomalaisia poliitikkoja silloin, kun nämä ovat ottaneet poliittisiin perusteluihin mukaan uskon opit.